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5 verses · ~2 min
सपनों जैसे नयनों में झलक दिखा जाते कैसे होंगे सरिता तट, वे झाऊ के वन!
घासों के नन्हें फूल उगे होंगे तट पर, रेतियाँ कसमसा पग-तल सहलाती होंगी, वन-घासों को थिरकन से भरती मंद हवा, नन्हीं-नन्हीं पाँखुरियाँ बिखराती होगी. जल का उद्दाम प्रवाह अभी वैसा ही है, या समा गया तल तक आ कोई खालीपन!
जिन पर काँटों की बाड़ अड़ी थी पहले से, वर्जित उन कुंजों में कोई पहुँचा है क्या . संदर्भ-हीन कर देता सारे ही नाते, धीमे से कानों तक आता कोई स्वर क्या! क्या बाँस-वनों में पवन फूँकता है वंशी, रातों में रास रचाता क्या मन-वृंदावन!
ढलते सूरज की किरणें लहरों में हिलमिल, जब जल के तल में रचें झिलमिली राँगोली, शिखरों पर बिखरी रहें सुनहरी संध्यायें, झुनझुना बना दे तरुओं को खगकुल टोली, लहरों का तट तक आना, और बिखर जाना कर जाता मन को अब भी वैसा ही उन्मन!
क्या वर्तमान से कभी परे हो जाते हो बेमानी लगने लगता सारा किया-धरा, सब कुछ पाने बाद कभी क्या लगता है, कुछ छूट गया है कहीं, रह गया बिन सँवरा? मन पूरी तरह डूब पाता क्या रंगों में, यह भी सच-सच बतला दो, अब कैसे हो तुम!
इति
The Poet
प्रतिभा सक्सेना
Pratibha Saxena
Dr. Pratibha Saxena holds a distinct and vital place in contemporary Hindi literature. Her work connects the rigorous intellectual demands of academia with the sensitive realities of human relationships. Born on February 9, 1938, in Madhya Pradesh, her life path took her from the lecture halls of Kanpur, where she worked as an educator, to a diasporic existence in the United States. This geographical shift is highly visible in her diverse literary output, which includes poetry, short stories, and satire. In collections like Uttar Katha and Seema Ke Bandhan, she examines the modern domestic sphere. She highlights the subtle constraints placed upon women and the shifting dynamics of family life with deep psychological insight. Her language carries a quiet and confident thoughtfulness that never shouts but still commands complete attention. Saxena has spent decades enriching Hindi literature, demonstrating that a writer can remain deeply rooted in their native culture while living far from home.
Paired Painting
Shakuntala
This masterpiece captures the tragic, divine grace of Shakuntala, a central heroine of the Mahabharata. Raja Ravi Varma, with his visionary synthesis of Western academic technique and Indian soul, portrays her as a symbol of deep, pining love. She stands beneath the canopy of the forest, her gaze soft and contemplative, embodying the serenity of the ashram while nursing a heart heavy with the memory of her beloved King Dushyanta. The painting is a profound testament to the romanticized ideals of Indian womanhood, where nature and the feminine spirit exist in a harmonious, melancholic embrace.
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