14 verses · ~2 min
तुम कहती हो कि नहाऊँ मैं! क्या मैंने ऐसे पाप किए, जो इतना कष्ट उठाऊँ मैं?
क्या आत्म-शुद्धि के लिए? नहीं, मैं वैसे ही हूँ स्वयं शुद्ध, फिर क्यों इस राशन के युग में, पानी बेकार बहाऊँ मैं?
यह तुम्हें नहीं मालूम डालडा भी मुश्किल से मिलता है, मैं वैसे ही पतला-दुबला फिर नाहक मैल छुडाऊँ मैं?
औ' देह-शुद्धि तो भली आदमिन, कपड़ों से हो जाती है! ला कुरता नया निकाल तुझे पहनाकर अभी दिखाऊँ मैं!
“मैं कहती हूँ कि जनम तुमने बामन के घर में पाया क्यों? वह पिता वैष्णव बनते हैं उनका भी नाम लजाया क्यों?”
तो बामन बनने का मतलब है सूली मुझे चढ़ा दोगी? पूजा-पत्री तो दूर रही उल्टी यह सख्त सजा दोगी?
बामन तो जलती भट्ठी है, तप-तेज-रूप, बस अग्निपुंज! क्या उसको नल के पानी से ठंडा कर हाय बुझा दोगी?
यह ज्वाला हव्य मांगती है- घी, गुड़, शक्कर, सूजी, बदाम ! क्या आज नाश्ते में मुझको तुम मोहनभोग बना दोगी?
“बस, मोहनभोग, मगद, पापड़ ही, सदा जीभ पर आते हैं। स्नान, भजन, पूजा, संध्या सब चूल्हे में झुंक जाते हैं।”
तो तुम कहती हो-मैं स्नान, भजन, पूजन, सब किया करूँ ! जो औरों को उपदेश करूँ, उसका भी खुद व्रत लिया करूँ?
प्रियतमे! गलत सिद्धांत, एक कहते हैं, दूजे करते हैं! तुम स्वयं देख लो युद्ध-भूमि में सेनापति कब मरते हैं?
हिटलर बाकी, चर्चिल बाकी, बाकी द्रूमैन बिचारा है। तब तुम्हीं न्याय से कहो कौन ऐसा अपराध हमारा है?
मैं औरों के कंधों से ही बंदूक चलाया करता हूँ। यह धर्म, कर्म, व्रत, नियम नहीं मैं घर में लाया करता हूँ।
फिर तुम तो मुझे जानती हो मैं सदा झिकाया करता हूँ। कार्तिक से लेकर चैत तलक मैं नहीं नहाया करता हूँ।
इति
The Poet
गोपालप्रसाद व्यास
Gopal Prasad Vyas
1915 · 2005
Gopal Prasad Vyas possessed the rare and difficult gift of using humor to speak profound truths. Born in 1915 near Govardhan in Mathura, his formal education was cut short by his active participation in the Indian independence movement. This early exposure to political struggle shaped his worldview, giving him a deep understanding of human nature and societal contradictions. He became a giant of Hasya Ras, the tradition of humorous and satirical poetry, writing verses that made audiences laugh before forcing them to confront their own hypocrisies. Collections like To Mein Kya Karoon and Ras Rasamrit showcase his ability to dissect social norms with sharp wit and absolute clarity. He was the visionary founder of the Rastriya Kavi Sammelan, an annual gathering at the Red Fort that brought poetry directly to the masses. Honored with the Padma Shri in 1965, Vyas lived until 2005, leaving behind a legacy that proves laughter is one of the most effective instruments of social critique.
Paired Painting
At the Bath
Raja Ravi Varma possessed a profound ability to capture the quiet, domestic sanctity of Indian life. In this piece, he elevates a simple moment of personal grooming into a scene of classical grace. The subject stands upon stone steps, partially draped in a simple white cloth, reflecting a sense of vulnerability and modest poise that defines the feminine ideal in Varma's oeuvre. The artist masterfully employs light and shadow to articulate the texture of the fabric and the soft glow of the subject's skin, grounding the figure in a timeless, meditative atmosphere. It is a work that breathes with the stillness of water and the hushed intimacy of a private sanctuary, inviting the viewer to contemplate beauty in its most elemental and unadorned form.
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