12 verses · ~2 min
उनका कलम उन्हें लौटाया- धन्यवाद जी! पत्र लिखा तो उत्तर आया- धन्यवाद जी! छायावाद, रहस्यवाद तो बहुत सुने थे, किंतु कहाँ से आ टपका यह धन्यवाद जी!
पत्नीवाद मान लेने से गदगद औरत, पूंजीवाद पकड़ लेने से मिलती दौलत! सत्य, अहिंसा, सदाचार को मारो गोली, गांधीवादी को मिल जाती इनसे मोहलत।
मार्क्सवाद के हो-हल्ले में, नाम-धाम तो हो जाता है। लेकिन कोरे धन्यवाद में, क्या जाता है, क्या आता है?
भेजा- नहीं रसीद पहुंच की आया- फाइल करें कहां पर? धन्यवाद धोबी का कुत्ता - घर से घाट, घाट से फिर घर।
चला यहां से, गया वहां को, वहां न पहुंचा, गया कहां फिर? घूम रहा है मारा-मारा, धन्यवाद है नेता का सिर।
नेताजी भाषण देते हैं, लालाजी पहनाते माला, संयोजक ने पूरा डिब्बा मक्खन का खाली कर डाला
लेकिन जनता बिगड़ उठी है इसे उतारो, उसे लाद दो। मटरूमल जी जल्दी आओ, खत्म करो अब धन्यवाद दो!
धन्यवाद है या कि मुसीबत? बला आगई, इसको टालो। जिसका भाषण नहीं कराना, उससे धन्यवाद दिलवा लो।
अयशपाल जी धन्यवाद का - भाषण देने खड़े हुए हैं। लोग उठ गए, नेता गायब, वह माइक पर अड़े हुए हैं।
धन्यवाद है या पत्थर है? आए हो तो खाना होगा। माला भले नहीं ले जाओ धन्यवाद ले जाना होगा!
धन्यवाद ऐसी गाली है, देकर इसे लेख लौटा दो। धन्यवाद उल्लू का पट्ठा - खड़ा रहेगा, भले लिटा दो।
नाक काटकर उसे उढ़ा दो धन्यवाद वह दोशाला है। पाकर हाथ जोड़ने पड़ते, ठंडी कॉफी का प्याला है।
इति
The Poet
गोपालप्रसाद व्यास
Gopal Prasad Vyas
1915 · 2005
Gopal Prasad Vyas possessed the rare and difficult gift of using humor to speak profound truths. Born in 1915 near Govardhan in Mathura, his formal education was cut short by his active participation in the Indian independence movement. This early exposure to political struggle shaped his worldview, giving him a deep understanding of human nature and societal contradictions. He became a giant of Hasya Ras, the tradition of humorous and satirical poetry, writing verses that made audiences laugh before forcing them to confront their own hypocrisies. Collections like To Mein Kya Karoon and Ras Rasamrit showcase his ability to dissect social norms with sharp wit and absolute clarity. He was the visionary founder of the Rastriya Kavi Sammelan, an annual gathering at the Red Fort that brought poetry directly to the masses. Honored with the Padma Shri in 1965, Vyas lived until 2005, leaving behind a legacy that proves laughter is one of the most effective instruments of social critique.
Paired Painting
A Pathare Prabhu Wedding Ceremony
Mahadev Vishvanath Dhurandhar captured the vibrant soul of traditional Maharashtrian culture with profound affection and meticulous observation. In this exquisite watercolour, the artist immortalizes the sacred rituals of a Pathare Prabhu wedding, a community deeply rooted in the history of Mumbai. Every face in the crowded composition tells a quiet story, reflecting the warmth of familial bonds, the rich textures of traditional attire, and the solemn joy of sacred vows being fulfilled. Dhurandhar bridged the gap between academic realism and indigenous cultural expression, allowing future generations to witness the intimate domestic heritage of western India through a lens of deep reverence.
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