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मानुस हौं तो वही रसखान, बसौं मिलि गोकुल गाँव के ग्वारन। जो पसु हौं तो कहा बस मेरो, चरौं नित नंद की धेनु मँझारन॥ पाहन हौं तो वही गिरि को, जो धर्यो कर छत्र पुरंदर कारन। जो खग हौं तो बसेरो करौं मिलि कालिंदीकूल कदम्ब की डारन॥
या लकुटी अरु कामरिया पर, राज तिहूँ पुर को तजि डारौं। आठहुँ सिद्धि, नवों निधि को सुख, नंद की धेनु चराय बिसारौं॥ रसखान कबौं इन आँखिन सों, ब्रज के बन बाग तड़ाग निहारौं। कोटिक हू कलधौत के धाम, करील के कुंजन ऊपर वारौं॥
सेस गनेस महेस दिनेस, सुरेसहु जाहि निरंतर गावै। जाहि अनादि अनंत अखण्ड, अछेद अभेद सुबेद बतावैं॥ नारद से सुक व्यास रहे, पचिहारे तू पुनि पार न पावैं। ताहि अहीर की छोहरियाँ, छछिया भरि छाछ पै नाच नचावैं॥
धुरि भरे अति सोहत स्याम जू, तैसी बनी सिर सुंदर चोटी। खेलत खात फिरैं अँगना, पग पैंजनी बाजति, पीरी कछोटी॥ वा छबि को रसखान बिलोकत, वारत काम कला निधि कोटी। काग के भाग बड़े सजनी, हरि हाथ सों लै गयो माखन रोटी॥
कानन दै अँगुरी रहिहौं, जबही मुरली धुनि मंद बजैहै। माहिनि तानन सों रसखान, अटा चड़ि गोधन गैहै पै गैहै॥ टेरी कहाँ सिगरे ब्रजलोगनि, काल्हि कोई कितनो समझैहै। माई री वा मुख की मुसकान, सम्हारि न जैहै, न जैहै, न जैहै॥
मोरपखा मुरली बनमाल, लख्यौ हिय मै हियरा उमह्यो री। ता दिन तें इन बैरिन कों, कहि कौन न बोलकुबोल सह्यो री॥ अब तौ रसखान सनेह लग्यौ, कौउ एक कह्यो कोउ लाख कह्यो री। और सो रंग रह्यो न रह्यो, इक रंग रंगीले सो रंग रह्यो री।
इति
The Poet
रसखान
Raskhan
1548 · 1628
Syed Ibrahim, who adopted the pen name Raskhan, represents one of the most beautiful spiritual transformations in the history of Indian literature. Born in the sixteenth century to a wealthy Muslim family, he experienced a profound awakening upon encountering the devotion of the Vaishnava tradition. He abandoned his worldly privileges, relocated to the sacred town of Vrindavan, and spent the rest of his life entirely consumed by a fierce, ecstatic love for Lord Krishna. Composing in Braj Bhasha, he authored verses that capture the divine playfulness of Krishna with unparalleled tenderness. His poetry transcends all religious boundaries, proving that ultimate devotion recognizes no rigid theology. Today, his couplets are recited with deep reverence in Hindu temples across the country. Raskhan stands as an eternal symbol of pure, unconditioned love, demonstrating that the divine can be accessed by anyone possessing a truly surrendered heart.
Paired Painting
Krishna welcoming Sudama, from a Bhagavata Purana
This exquisite miniature folio captures one of the most tender and emotionally stirring episodes from the Bhagavata Purana, illustrating the profound reunion between Lord Krishna and his childhood friend Sudama. Sudama, impoverished and humble, approaches the opulent palace of Dwarka, carrying only a modest bundle of beaten rice as a gift for his divine friend. Upon seeing him, Lord Krishna abandons all royal protocol, rushing barefoot to embrace Sudama with tears of unconditional love. In this painted moment, the barriers of wealth and status dissolve entirely, revealing the eternal power of true devotion and spiritual kinship. The delicate brushwork and soft color palette reflect the lyrical grace of Indian miniature painting traditions, where divine affection is rendered with deeply human warmth and reverence.
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