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छोड़ चले, ले तेरी कुटिया, यह लुटिया-डोरी ले अपनी, फिर वह पापड़ नहीं बेलने; फिर वह माल पडे न जपनी।
यह जागृति तेरी तू ले-ले, मुझको मेरा दे-दे सपना, तेरे शीतल सिंहासन से सुखकर सौ युग ज्वाला तपना।
सूली का पथ ही सीखा हूँ, सुविधा सदा बचाता आया, मैं बलि-पथ का अंगारा हूँ, जीवन-ज्वाल जलाता आया।
एक फूँक, मेरा अभिमत है, फूँक चलूँ जिससे नभ जल थल, मैं तो हूँ बलि-धारा-पन्थी, फेंक चुका कब का गंगाजल।
इस चढ़ाव पर चढ़ न सकोगे, इस उतार से जा न सकोगे, तो तुम मरने का घर ढूँढ़ो, जीवन-पथ अपना न सकोगे।
श्वेत केश?- भाई होने को- हैं ये श्वेत पुतलियाँ बाकी, आया था इस घर एकाकी, जाने दो मुझको एकाकी।
अपना कृपा-दान एकत्रित कर लो, उससे जी बहला लें, युग की होली माँग रही है, लाओ उसमें आग लगा दें।
मत बोलो वे रस की बातें, रस उसका जिसकी तस्र्णाई, रस उसका जिसने सिर सौंपा, आगी लगा भभूत रमायी।
जिस रस में कीड़े पड़ते हों, उस रस पर विष हँस-हँस डालो; आओ गले लगो, ऐ साजन! रेतो तीर, कमान सँभालो।
हाय, राष्ट्र-मन्दिर में जाकर, तुमने पत्थर का प्रभू खोजा! लगे माँगने जाकर रक्षा और स्वर्ण-रूपे का बोझा?
मैं यह चला पत्थरों पर चढ़, मेरा दिलबर वहीं मिलेगा, फूँक जला दें सोना-चाँदी, तभी क्रान्ति का समुन खिलेगा।
चट्टानें चिंघाड़े हँस-हँस, सागर गरजे मस्ताना-सा, प्रलय राग अपना भी उसमें, गूँथ चलें ताना-बाना-सा,
बहुत हुई यह आँख-मिचौनी, तुम्हें मुबारक यह वैतरनी, मैं साँसों के डाँड उठाकर, पार चला, लेकर युग-तरनी।
मेरी आँखे, मातृ-भूमि से नक्षत्रों तक, खीचें रेखा, मेरी पलक-पलक पर गिरता जग के उथल-पुथल का लेखा!
मैं पहला पत्थर मन्दिर का, अनजाना पथ जान रहा हूँ, गूड़ँ नींव में, अपने कन्धों पर मन्दिर अनुमान रहा हूँ।
मरण और सपनों में होती है मेरे घर होड़ा-होड़ी, किसकी यह मरजी-नामरजी, किसकी यह कौड़ी-दो कौड़ी?
अमर राष्ट्र, उद्दण्ड राष्ट्र, उन्मुक्त राष्ट्र! यह मेरी बोली यह `सुधार' `समझौतों' बाली मुझको भाती नहीं ठठोली।
मैं न सहूँगा-मुकुट और सिंहासन ने वह मूछ मरोरी, जाने दे, सिर, लेकर मुझको ले सँभाल यह लोटा-डोरी!
इति
The Poet
माखनलाल चतुर्वेदी
Makhanlal Chaturvedi
1889 · 1968
There is a poem that lives at the absolute center of the Indian literary imagination of sacrifice a poem in which a flower, offered for worship, instead asks to be pressed into the wreath of a martyr, to fall upon a brave man's chest as he marches into the cannon's mouth. That poem is Pushp Ki Abhilasha The Flower's Longing and its author, Makhanlal Chaturvedi, composed it with the hand of a man who had already offered himself in exactly the same spirit. He was imprisoned multiple times by British colonial authorities for his journalism and his poetry. He was the editor of Prabha, one of the luminous literary political journals of the independence era. He was awarded the Sahitya Akademi's very first prize in 1955, and the Padma Bhushan followed. But what no institutional recognition can fully capture is the texture of his moral life the extraordinary combination of burning patriotic fire and absolute personal humility, a man who wrote about martyrdom while quietly being available for it himself. Born in Babai in 1889, he lived to see the independence he had helped dream into existence, and then he wrote on for two decades more, finding in a free India new obligations for the literary conscience. He is the poet of pure sacrifice not sacrifice celebrated from a distance, but sacrifice inhabited, practiced, and offered without expectation of return.
Paired Painting
Hanuman's Visit to Lanka
This exquisite folio captures a pivotal chapter from the Ramayana, specifically the Sundara Kanda, where the devoted monkey warrior Hanuman leaps across the vast ocean to reach the demon king Ravana's island fortress of Lanka. The artist portrays multiple narrative moments within a single vibrant frame, depicting Hanuman's courageous flight over the ocean teeming with aquatic life, his arrival in the golden city, his encounters with the inhabitants, and the setting ablaze of the fortress to deliver a message of divine power and righteousness. Every brushstroke resonates with deep spiritual devotion, celebrating boundless faith and the triumph of good over cosmic evil.
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