5 verses · ~2 min
व्यंग्य कोई कांटा नहीं- फूल के चुभो दूं , कलम कोई नश्तर नहीं- खून में डूबो दूं दिल कोई कागज नहीं- लिखूं और फाडूं साहित्य कोई घरौंदा नहीं- खेलूं और बिगाडूं!
मैं कब कहता हूँ- साहित्य की भी कोई मर्यादा है! कौन वह कुंठित और जड़ है जिसने इसे सीमाओं और रेखाओं में बाँधा है? साहित्य तो कीचड़ का कमल है, आँधियों में भी लहराने वाली पतंग है। वह धरती की आह है, पसीना है, सड़न है, सुगंध है।
साहित्य कुंवारी माँ की आत्महत्या नहीं, गुनाहों का देवता है, वह मरियम का पुत्र है, रासपुटिन का धेवता है। साहित्य फ्रायड की वासनाओं का लेखा नहीं, गोकुल के कन्हैया की लीला है, उसके आँगन का हर छोर विरहिणी गोपियों के आँसुओं से गीला है।
हास्य केले का छिलका नहीं- सड़क पर फेंक दो और आदमी फिसल जाए, व्यंग्य बदतमीजों के मुंह का फिकरा नहीं- कस दो और संवेदना छिल जाए। हास्य किसी फूहड़ के जूड़े में रखा हुआ टमाटर नहीं, वह तो बिहारी की नायिका की नाक का हीरा है। मगर वे इसे क्या समझेंगे जो साहित्य का खोमचा लगाते हैं और हास्य जिनके लिए जलजीरा है!
इसे समझो, पहचानो, यह आलोचक नहीं, हिन्दी का जानीवाकर है बात लक्षण में नहीं अभिधा में ही कह रहा हूँ- अंधकार का अर्थ ही प्रभाकर है!
इति
The Poet
गोपालप्रसाद व्यास
Gopal Prasad Vyas
1915 · 2005
Gopal Prasad Vyas possessed the rare and difficult gift of using humor to speak profound truths. Born in 1915 near Govardhan in Mathura, his formal education was cut short by his active participation in the Indian independence movement. This early exposure to political struggle shaped his worldview, giving him a deep understanding of human nature and societal contradictions. He became a giant of Hasya Ras, the tradition of humorous and satirical poetry, writing verses that made audiences laugh before forcing them to confront their own hypocrisies. Collections like To Mein Kya Karoon and Ras Rasamrit showcase his ability to dissect social norms with sharp wit and absolute clarity. He was the visionary founder of the Rastriya Kavi Sammelan, an annual gathering at the Red Fort that brought poetry directly to the masses. Honored with the Padma Shri in 1965, Vyas lived until 2005, leaving behind a legacy that proves laughter is one of the most effective instruments of social critique.
Paired Painting
Saraswati
In this transcendent masterpiece, Raja Ravi Varma captures the essence of divine wisdom and artistic grace. As the embodiment of music, knowledge, and literature, Mother Saraswati sits in serene contemplation, her presence bringing a quietude to the natural world around her. Varma combines classical European oil techniques with the deep spiritual consciousness of India, effectively humanizing the divine. The goddess is portrayed not as a distant idol, but as a regal, compassionate figure who invites the viewer into a space of pure enlightenment and creative flow.
Open the viewer →