
4 verses · ~2 min
आँसू नीम चढ़े खून पड़ा काला! कानों में लाख जड़ी जीभ पर छाला! और तुम कहते हो, हंसो! सड़ी हुई सभ्यता पर फब्तियां कसो! कागज की व्यवस्था चर गई, स्याही सफेद को काला करते-करते गुजर गई! चश्मे ने कर दिया देखना बंद, और कलम! अपनी मौत खुद मर गई और तुम कहते हो लिखो? समाज में बुद्धिजीवी तो दिखो! छिलके-पर-छिलके पर्त-पर-पर्त, काई और कीचड़ गर्त-ही-गर्त और तुम कहते हो उठो और चलो! बहारों का मौसम है मचलो, उछलो!
बोए गुलाब, उग आए कांटे! सांपों और बिच्छुओं ने दंश-डंक बांटे, नागफनी हंसी, तुलसी मुरझाई! खंडित किनारों पर लहरों की चोटें,
और तुम कहते हो नाचो, युग की रामायण का सुंदरकांड बांचो! कुंभकरणी दोपहरी, मंदोदरी सांझ, रात शूर्पणखा-सी बेहया, बांझ, मेघनाद छाया है दसों दिशा क्रुद्ध! चाह रहीं बीस भुजा तापस से युद्ध, और तुम कहते हो
सृजन को संवारो! कंटकित करीलों की आरती उतारो! प्रतिभा के पंखों पर सुविधा के पत्थर! कमलों पर जा बैठे नाली के मच्छर! गमलों में खिलते हैं कागज के फूल! चप्पल पर पालिश है, टोपी पर धूल! और तुम कहते हो आंसू मत बोओ! सुमनों को छेद-छेद माला पिरोओ! दफ्तर में खटमल की वंश-बेल फैली कुर्सी पर बैठ गई चुपके से थैली! बोतल से बहती है गंगा की धारा, मंझधार सूख गई, डूबता किनारा! द्रौपदी को जुए में धर्मराज हारा! अर्जुन से गांडीव कर गया किनारा! और तुम कहते हो छोड़ दो निराशा? होने दो होता है जो भी तमाशा?
इति
The Poet
गोपालप्रसाद व्यास
Gopal Prasad Vyas
1915 · 2005
Gopal Prasad Vyas possessed the rare and difficult gift of using humor to speak profound truths. Born in 1915 near Govardhan in Mathura, his formal education was cut short by his active participation in the Indian independence movement. This early exposure to political struggle shaped his worldview, giving him a deep understanding of human nature and societal contradictions. He became a giant of Hasya Ras, the tradition of humorous and satirical poetry, writing verses that made audiences laugh before forcing them to confront their own hypocrisies. Collections like To Mein Kya Karoon and Ras Rasamrit showcase his ability to dissect social norms with sharp wit and absolute clarity. He was the visionary founder of the Rastriya Kavi Sammelan, an annual gathering at the Red Fort that brought poetry directly to the masses. Honored with the Padma Shri in 1965, Vyas lived until 2005, leaving behind a legacy that proves laughter is one of the most effective instruments of social critique.

Paired Painting
The Pandavas at the Gaming Table
This profound work captures a pivotal and tragic moment from the Mahabharata, where the five Pandava brothers are drawn into a fateful game of dice. The artist evokes a masterly sense of drama, utilizing a chiaroscuro technique reminiscent of the Italian Baroque, which bathes the tension of the scene in a solemn, flickering light. One can almost feel the heavy silence and the crushing weight of destiny hanging over the brothers as they sit in their opulent, draped chamber. The figures are rendered with an anatomical precision that highlights both their heroic stature and their profound vulnerability in the face of impending calamity. It is a masterful interpretation of a timeless epic, bridging the gap between ancient Indian philosophy and the emotional intensity of European classical painting.
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