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कोऊ कोटिक संग्रहौ, कोऊ लाख-पचीस। राम, हमारी तौ बनी रहै चार सौ बीस॥
जाको राखे साइयाँ, मार सकै नहिं कोइ। ज्यों-ज्यों मंत्री कोसिए, त्यों-त्यों मोटौ होइ॥
राम झरौखा बैठिकैं सबको मुजरा लैंइ। सिकल देखिकैं ऊजरी, तुरतहि परमिट दैंइ॥
जप-तप-तीरथ मत करौ, बरतौ स्वेच्छाचार। नरकहु में अब खुलि गए, नामी चोर-बाजार॥
कृष्ण चले बैकुंठ कौं, राधा पकरी बाँहि। 'ब्लैकमेल' ह्याँ कर चलौ, वहाँ सुभीतौ नाँहि॥
देखत ही हरखै नहीं, भूलै सकल सनेह। जेब-खर्च कौ नाम सुनि, बीवी धक्का देइ॥
तुलसी या संसार में, कर लीजै दो काम। लैबे कूँ सब कुछ भलौ, दैबे कूँ न छदाम॥
कबिरा नौबत आपनी, दिन दस लेउ बजाइ। अगले आम चुनाव में, कुर्सी मिलनी नाँइ॥
ठेकेदारी में बढ़े चाम, दाम अरु नाम। दोऊ हाथ समेटिए, यही सयानौ काम॥
'पदम विभूषण' ना भए, देख्यौ 'पेपर' छान। कबहुँक दीनदयाल के भनक परैगी कान॥
पड़े रहैं दरबार में, धका धनी के, खाँइ। अबकै 'सर' है जाइँगे, पैर रहेंगे नाँइ॥
तनखा थोरी मिलत है, पत्रकार चिल्लाहिं। रहिमन करुए मुखन कौं चहियत यही सजाहि॥
अरजी दै-दै जग मुआ, नौकर भया न कोय। पढ़ै खुसामद कौ सबक, नौकर मालिक होय॥
रूठौ 'पाक' मनै नहीं, लाख मनाऔ कोय। रहिमन बिगरे दूध कौ मथै न माखन होइ॥
जब लगि ही जीबौ भलौ, फलै चार सौ बीस। बिना चार सौ बीस के, जीवन तेरह-तीस॥
टिकट प्राप्ति के कारनै, सब धन डारौ खोइ मूरख जानैं लुट गयौ, लाख चौगुनौ होइ॥
एक घड़ी, आधी घड़ी, आधिहु में पुनि आध। संगत मंत्री-पुत्र की, हरै कोटि अपराध॥
अर्थ न धर्म, न काम-रुचि, पद न चहौं निर्बान। पै 'तिकड़म' में सफलता, दीजै दयानिधान॥
ज्वार-मका की रोटियाँ, घासलेट कौ घी। रूखी-सूखी खाइकैं, नल कौ पानी पी॥
कौन करै अब नौकरी, कौन करै व्यापार। राम सलामत जो रखै, जुग-जुग चोर बाजार॥
साँकर घर की लग गई, रात भई जो देर। रहिमन चुप ह्वै बैठिए, देख दिनन के फेर॥
सियावर रामचन्द्र की जय!
इति
The Poet
गोपालप्रसाद व्यास
Gopal Prasad Vyas
1915 · 2005
Gopal Prasad Vyas possessed the rare and difficult gift of using humor to speak profound truths. Born in 1915 near Govardhan in Mathura, his formal education was cut short by his active participation in the Indian independence movement. This early exposure to political struggle shaped his worldview, giving him a deep understanding of human nature and societal contradictions. He became a giant of Hasya Ras, the tradition of humorous and satirical poetry, writing verses that made audiences laugh before forcing them to confront their own hypocrisies. Collections like To Mein Kya Karoon and Ras Rasamrit showcase his ability to dissect social norms with sharp wit and absolute clarity. He was the visionary founder of the Rastriya Kavi Sammelan, an annual gathering at the Red Fort that brought poetry directly to the masses. Honored with the Padma Shri in 1965, Vyas lived until 2005, leaving behind a legacy that proves laughter is one of the most effective instruments of social critique.
Paired Painting
Elephant Khedda Operation
The canvas captures the dramatic and deeply traditional spectacle of a khedda, a historic method employed in the forested regions of India for capturing wild elephants. Spectators and mahouts gather in tense anticipation along the sturdy wooden palisades, watching the majestic animals enclosed within the stockade. This traditional practice reflects a profound, yet complex, historical relationship between humans and pachyderms in the subcontinent, where mastery over the wilderness was displayed as both a royal duty and a grand colonial spectacle.
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