23 verses · ~3 min
तुलसी अपने राम को, भजन करौ निरसंक आदि अन्त निरबाहिवो जैसे नौ को अंक ।।
आवत ही हर्षे नही नैनन नही सनेह! तुलसी तहां न जाइए कंचन बरसे मेह!!
तुलसी मीठे बचन ते सुख उपजत चहु ओर! बसीकरण एक मंत्र है परिहरु बचन कठोर!!
बिना तेज के पुरूष अवशी अवज्ञा होय! आगि बुझे ज्यों रख की आप छुवे सब कोय!!
तुलसी साथी विपत्ति के विद्या, विनय, विवेक! साहस सुकृति सुसत्याव्रत राम भरोसे एक!!
काम क्रोध मद लोभ की जो लौ मन मैं खान! तौ लौ पंडित मूरखों तुलसी एक समान!!
राम नाम मनि दीप धरु जीह देहरी द्वार! तुलसी भीतर बहारों जौ चाह्सी उजियार!!
नाम राम को अंक है , सब साधन है सून! अंक गए कछु हाथ नही, अंक रहे दस गून!!
प्रभु तरु पर, कपि डार पर ते, आपु समान! तुलसी कहूँ न राम से, साहिब सील निदान!!
हरे चरहिं, तापाहं बरे, फरें पसारही हाथ! तुलसी स्वारथ मीत सब परमारथ रघुनाथ!!
तुलसी हरि अपमान तें होई अकाज समाज! राज करत रज मिली गए सकल सकुल कुरुराज!!
राम दूरि माया बढ़ती , घटती जानि मन मांह! भूरी होती रबि दूरि लखि सिर पर पगतर छांह!!
राम राज राजत सकल धरम निरत नर नारि! राग न रोष न दोष दुःख सुलभ पदारथ चारी!!
चित्रकूट के घाट पर भई संतान की भीर! तुलसीदास चंदन घिसे तिलक करे रघुबीर!!
तुलसी भरोसे राम के, निर्भय हो के सोए! अनहोनी होनी नही, होनी हो सो होए!!
नीच निचाई नही तजई, सज्जनहू के संग! तुलसी चंदन बिटप बसि, बिनु बिष भय न भुजंग!!
ब्रह्मज्ञान बिनु नारि नर कहहीं न दूसरी बात! कौड़ी लागी लोभ बस करहिं बिप्र गुर बात!!
फोरहीं सिल लोढा, सदन लागें अदुक पहार! कायर, क्रूर , कपूत, कलि घर घर सहस अहार!!
तुलसी पावस के समय धरी कोकिलन मौन! अब तो दादुर बोलिहं हमें पूछिह कौन!!
मनि मानेक महेंगे किए सहेंगे तृण, जल, नाज! तुलसी एते जानिए राम गरीब नेवाज!!
होई भले के अनभलो,होई दानी के सूम! होई कपूत सपूत के ज्यों पावक मैं धूम!!
जड़ चेतन गुन दोषमय विश्व कीन्ह करतार! संत हंस गुन गहहीं पथ परिहरी बारी निकारी!!
तुलसी इस संसार में. भांति भांति के लोग। सबसे हस मिल बोलिए, नदी नाव संजोग॥
इति
The Poet
तुलसीदास
Tulsidas
1532 · 1623
There are works of literature, and there are works that become the living tissue of a civilization works so deeply absorbed into the bloodstream of a people that they cease to be read and begin, instead, to be breathed. Tulsidas's Ramcharitmanas is that second and almost impossibly rare thing. Composed in Awadhi in the sixteenth century, at a time when Sanskrit had erected a wall of exclusion around sacred knowledge, the Ramcharitmanas was an act of radical democratization a decision by a scholar of profound erudition to lay down his privilege and carry the light directly to those who had been told they were unworthy of it. Tulsidas took the Valmiki Ramayana and did not merely translate it. He recomposed it in the devotional key of Bhakti, saturating every couplet with such concentrated love that the text functions as much as a spiritual practice as a literary one. Generations of Hindu households have woken before dawn to the sound of these verses, heard them at birth and at death, found in them the moral grammar by which they ordered their lives. Tulsidas was not merely a poet. He was, in the most precise sense, an architect one who built a cathedral large enough for an entire subcontinent to live inside. The structure still stands. It has sheltered half a billion souls and shows no sign of age.
Paired Painting
Vyasa Dictating the Mahabharata to Ganesha
This deeply revered scene depicts the monumental collaboration between the sage Vyasa and the elephant headed deity Ganesha, capturing the moment when the epic Mahabharata was first committed to writing. According to sacred tradition, Vyasa sought a scribe of extraordinary intellect who could capture the vast and profound verses of the epic without pause. Ganesha agreed on the singular condition that Vyasa never halt his recitation. In this sublime artwork, the sage sits in deep contemplative focus under the shade of a sacred tree, dictating with gentle authority, while Lord Ganesha uses a broken tusk and a magnificent quill to swiftly transcribe the verses onto sacred manuscripts. The serene landscape in the background echoes the timeless majesty of their divine endeavor, reminding us of the spiritual devotion and sacred pact that brought humanity its greatest epic.
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