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आदम ने हौव्वा से कहा, 'सबकी जड़ तुम हो! अच्छे ख़ासे रह रहे थे जन्नत के बग़ीचे में द्विधाहीन, कि करना है 'वह' करेगा, निश्चिन्त कि कोई ज़िम्मेदारी नहीं, बड़े चैन से थे! तुम्हीं ने भरमाया, बहकाया फैलाई अपनी माया, बर्जित फल चखने को उकसाया! सोच-समझ को झकझोर जगाया और सारा सुख सारा चैन हिरन हो गया! जैसे थे, ठीक थे! परम संतोष से भरे! अब खो गया सारा चैन! अरे दुख का मूल है तू औरत! कठिनाई पड़ने पर मर्द के भीतर का लावा उमड़ आता है बार-बार! तमतमाता है, गुर्राता है, झुँझलाता है, कसर निकालता है हर प्रकार! बुद्धि, रीति-नीति-प्रीति, सब स्त्रियाँ हैं, भाग चलो इनसे! हाँ, कहा था उनने - दुखिया दास कबीर है जागे अरु रोवै - जब बोध जाग गया तो सुख कहाँ? औरत? पापिनी है ठगिनी है माया है! बेचारे आदमी को वंचित कर दिया उस परम सुख से सामने बीन बजती रहे आँखें मूँदे पड़े पगुराने में जो था! बेचारे कालिदास मगन थे, जिस पर बैठे थे उस डाल को काटने में तन्मय! चेता दिया प्रखर विद्योत्तमा की दीप्ति ने सुध-बुध खोये समाए थे अपार मोह-पारावार में तुलसी चौंका दिया रत्ना की एक खरी उक्ति ने! नारी नरक का द्वार है, तारण की अधिकारिणी! देखो न, कितने नर भाग गए उसे त्याग, अपने स्वर्ग का दरवाज़ा खुलवाने!
इति
The Poet
प्रतिभा सक्सेना
Pratibha Saxena
Dr. Pratibha Saxena holds a distinct and vital place in contemporary Hindi literature. Her work connects the rigorous intellectual demands of academia with the sensitive realities of human relationships. Born on February 9, 1938, in Madhya Pradesh, her life path took her from the lecture halls of Kanpur, where she worked as an educator, to a diasporic existence in the United States. This geographical shift is highly visible in her diverse literary output, which includes poetry, short stories, and satire. In collections like Uttar Katha and Seema Ke Bandhan, she examines the modern domestic sphere. She highlights the subtle constraints placed upon women and the shifting dynamics of family life with deep psychological insight. Her language carries a quiet and confident thoughtfulness that never shouts but still commands complete attention. Saxena has spent decades enriching Hindi literature, demonstrating that a writer can remain deeply rooted in their native culture while living far from home.
Paired Painting
Anasuya and the Trimurti as Infants
This profound lithograph captures a moment of supreme cosmic irony and grace from the Puranas. The sage wife Anasuya, renowned for her absolute devotion and purity, is shown presenting the three supreme deities: Brahma, Vishnu, and Shiva, who have been transformed into infants while resting in a swinging cradle. The three goddesses, Saraswati, Lakshmi, and Parvati, stand before her, witnessing the divine play of their husbands. It is a moment that humbles the divine through the power of mortal virtue, illustrating the deep cultural reverence for motherhood and the leveling power of unconditional love.
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