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नाम - रूप के भेद पर कभी किया है ग़ौर? नाम मिला कुछ और तो शक्ल - अक्ल कुछ और शक्ल - अक्ल कुछ और नयनसुख देखे काने बाबू सुंदरलाल बनाये ऐंचकताने कहँ ‘ काका ' कवि , दयाराम जी मारें मच्छर विद्याधर को भैंस बराबर काला अक्षर
मुंशी चंदालाल का तारकोल सा रूप श्यामलाल का रंग है जैसे खिलती धूप जैसे खिलती धूप , सजे बुश्शर्ट पैंट में - ज्ञानचंद छै बार फ़ेल हो गये टैंथ में कहँ ‘ काका ' ज्वालाप्रसाद जी बिल्कुल ठंडे पंडित शांतिस्वरूप चलाते देखे डंडे
देख अशर्फ़ीलाल के घर में टूटी खाट सेठ भिखारीदास के मील चल रहे आठ मील चल रहे आठ , करम के मिटें न लेखे धनीराम जी हमने प्रायः निर्धन देखे कहँ ‘ काका ' कवि , दूल्हेराम मर गये कुँवारे बिना प्रियतमा तड़पें प्रीतमसिंह बेचारे
पेट न अपना भर सके जीवन भर जगपाल बिना सूँड़ के सैकड़ों मिलें गणेशीलाल मिलें गणेशीलाल , पैंट की क्रीज़ सम्हारी बैग कुली को दिया , चले मिस्टर गिरधारी कहँ ‘ काका ' कविराय , करें लाखों का सट्टा नाम हवेलीराम किराये का है अट्टा
चतुरसेन बुद्धू मिले , बुद्धसेन निर्बुद्ध श्री आनंदीलाल जी रहें सर्वदा क्रुद्ध रहें सर्वदा क्रुद्ध , मास्टर चक्कर खाते इंसानों को मुंशी तोताराम पढ़ाते कहँ ‘ काका ', बलवीर सिंह जी लटे हुये हैं थानसिंह के सारे कपड़े फटे हुये हैं
बेच रहे हैं कोयला , लाला हीरालाल सूखे गंगाराम जी , रूखे मक्खनलाल रूखे मक्खनलाल , झींकते दादा - दादी निकले बेटा आशाराम निराशावादी कहँ ‘ काका ' कवि , भीमसेन पिद्दी से दिखते कविवर ‘ दिनकर ’ छायावदी कविता लिखते
तेजपाल जी भोथरे , मरियल से मलखान लाला दानसहाय ने करी न कौड़ी दान करी न कौड़ी दान , बात अचरज की भाई वंशीधर ने जीवन - भर वंशी न बजाई कहँ ‘ काका ' कवि , फूलचंद जी इतने भारी दर्शन करते ही टूट जाये कुर्सी बेचारी
खट्टे - खारी - खुरखुरे मृदुलाजी के बैन मृगनयनी के देखिये चिलगोजा से नैन चिलगोजा से नैन , शांता करतीं दंगा नल पर नहातीं , गोदावरी , गोमती , गंगा कहँ ‘ काका ' कवि , लज्जावती दहाड़ रही हैं दर्शन देवी लंबा घूँघट काढ़ रही हैं
अज्ञानी निकले निरे पंडित ज्ञानीराम कौशल्या के पुत्र का रक्खा दशरथ नाम रक्खा दशरथ नाम , मेल क्या खूब मिलाया दूल्हा संतराम को आई दुल्हन माया ‘ काका ' कोई - कोई रिश्ता बड़ा निकम्मा पार्वती देवी हैं शिवशंकर की अम्मा
इति
The Poet
काका हाथरसी
Kaka Hathrasi
1906 · 1995
Prabhu Dayal Garg, globally renowned as Kaka Hathrasi, fundamentally legitimized Hasya Ras or humorous poetry as a serious instrument of social reform. Born in 1906 in Hathras, Uttar Pradesh, he adopted a stage persona that brought unparalleled joy and stinging satire to millions of Indians. At a time when literary poetry was often dense and inaccessible, he wrote verses that made the common man laugh uproariously while quietly dismantling political corruption, social hypocrisies, and bureaucratic absurdity. He founded the magazine Sangeet, heavily contributing to the preservation of Indian classical music alongside his poetic pursuits. The government of India awarded him the Padma Shri in 1985 for his monumental cultural contributions. Passing away in 1995, he left behind a literary tradition that ensures laughter remains a potent weapon. He proved that the sharpest truths are often delivered with a smile.
Paired Painting
Scene Of Hindu Marriage Ceremony
This captivating composition brings us into the intimate, joyous world of a traditional Indian wedding celebration, captured through the masterful brushwork of Mahadev Viswanath Dhurandhar. The artist presents a vibrant gathering of women adorned in exquisite sarees, their expressions filled with gentle smiles, shared laughter, and quiet excitement. Dhurandhar, a pioneer of the Bombay School of Art, dedicated his life to portraying the rich tapestry of Indian social life with deep empathy and ethnographic precision. In this painting, every fold of fabric and delicate piece of jewelry reflects a profound reverence for indigenous customs and feminine grace, preserving a fleeting moment of cultural heritage that continues to resonate across generations.
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