करुणा· Karuna
01सपनों को कल रात जलाया
Sapnon Ko Kal Raat Jalaya
Amitabh Tripathi ‘Amit’
6 verses · ~22 lines · 1 min
Karuna
जी को जी भर रो लेने दो
Jee Ko Jee Bhar Ro Lene Do
Amitabh Tripathi ‘Amit’ 2 min read 8 versesआँसूtearsपीर
8 verses · ~2 min
जी को जी भर रो लेने दो आँखों को जल बो लेने दो किसी और को बतलाना क्या मन थक जाये सो लेने दो
किसने समझी पीर पराई फिर क्यों सबसे करें दुहाई जिससे मन विचलित है इतना है अपनी ही पूर्व - कमाई
छिछले पात्र रीतते-भरते क्षण-क्षण, नये रसों में बहते तृष्णा की इस क्रीड़ा को हम शोक-हर्ष से देखा करते
करते हैं यत्नों का लेखा खिंचती चिंताओं की रेखा लक्ष्य-परीक्षा में अधैर्य को प्रायः असफल होते देखा
कैसी उलझी मनोदशा है तम में लिपटी हुई उषा है अनिश्चयों का दीर्घ दिवस फिर भय-आच्छादित घोर-निशा है
सरल हृदय के लिये कठिन है किसका मन किस भाँति मलिन है विश्वासों पर संकट कितने साँस-साँस जैसे साँपिन है
नहीं! किसी का दोष नहीं है किसी मनुज पर रोष नहीं है मन की उथल-पुथल है थोड़ी है प्रतीति पर तोष नहीं है।
कितनी लम्बी कहूँ कहानी बात रहेगी वही पुरानी फिर-फिर जीवित हो जाते हैं प्रेत-कथा से राजा-रानी
इति
The Poet
अमिताभ त्रिपाठी 'अमित'
Amitabh Tripathi ‘Amit’
Amitabh Tripathi 'Amit' belongs to a rare class of contemporary Hindi poets who write to hold up an unflinching mirror to society. His verse is stripped of complex academic jargon and strikes directly at the center of modern Indian realities. In works like his celebrated poem "Bas Itna Sa Samachar Hai" (This is All the News There Is), Tripathi captures the everyday ironies, widespread corruption, and moral compromises of the present age with devastating precision. He dismantles hollow idealism and gives a powerful voice to the common man navigating a broken system. To read Amitabh Tripathi is to be awakened from civic slumber. His poems are not merely complaints; they are urgent pleas for a return to collective conscience and integrity.
Paired Painting
Draupadi and Krishna at Kurukshetra
This profound canvas portrays the devastating aftermath of the epic Mahabharata war on the blood soaked fields of Kurukshetra. Amidst the swirling smoke and fallen warriors, Lord Krishna stands with a sublime and melancholic grace, holding a sword while embodying the detached witness of cosmic duty. Nearby, a grieving and wounded Draupadi is supported by companions, her anguish a poignant reminder of the heavy human cost of vengeance and righteousness. The artist captures both the divine stillness of the Lord and the profound sorrow of the queen, creating a timeless meditation on duty, grief, and the eternal wheel of karma.
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Four more, in the same key.
Chosen for their rasa and their register, not their popularity. Each one carries some part of what Jee Ko Jee Bhar Ro Lene Do carries.
