№ MMXXVI

RACHNA · A LIVING ARCHIVE

Rachna by M.

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MM · XXVI

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Rama, Sita, and Lakshmana in the Jungle

Shanta

बन-कुसुम

Ban-Kusum

Ayodhya Singh Upadhyay 'Hariaudh'
4 min read 11 versesबन-कुसुमforest flowerपरोपकार

11 verses · ~4 min

एक कुसुम कमनीय म्लान हो सूख विखर कर। पड़ा हुआ था धूल भरा अवनीतल ऊपर। उसे देख कर एक सुजन का जी भर आया। वह कातरता सहित वचन यह मुख पर लाया।1।

अहो कुसुम यह सभी बात में परम निराला। योग्य करों में पड़ा नहीं बन सका न आला। जैसे ही यह बात कथन उसने कर पाई। वैसे ही रुचिकरी-उक्ति यह पड़ी सुनाई।2।

देख देख मुख हृदय-हीन-जन अकुलाने से। दबने छिदने बँधाने बिधाने नुच जाने से। कहीं भला है अपने रँग में मस्त दिखाना। अंत-समय हो म्लान विजन-बन में झड़ जाना।3।

कहा सुजन ने कहाँ नहीं दुख-बदन दिखाता। बन में ही क्या कुसुम नहीं दल से दब जाता। काँटों से क्या कभी नहीं छिदता बिधाता है। क्या जालाओं बीच विवश लौं नहिं बँधाता है।4।

कीड़ों से क्या कभी नहीं वह नोचा जाता। मधुप उसे क्या बार बार नहिं विकल बनाता। ओले पड़ कर विपत नहीं क्या उस पर ढाते। चल प्रतिकूल समीर क्या नहीं उसे कँपाते।5।

कहीं भला है अपने रँग में मस्त दिखाना। पर उससे है भला लोकहित में लग जाना। मरने को तो सभी एक दिन है मर जाता। पर मरना कुछ हित करते, है अमर बनाता।6।

यदि बाटिका-प्रसून टूटते ही कुम्हलाता। छिदते बिधाते बंधान में पड़ते अकुलाता। कभी नहीं तो राजमुकुट पर शोभा पाता। न तो चढ़ाया अमरवृन्द के शिर पर जाता।7।

बिकच बदन है विपल काल में भी दिखलाता। इसीलिए वह विपुल-हृदय में है बस जाता। देख कठिनता-बदन बदन जिसका कुम्हलाया। कब वसुधा में सिध्दि समादर उसने पाया।8।

बन-प्रसून-पंखड़ी कभी जो थी छबि थाती। मिट्टी में है छीज छीज कर मिलती जाती। यही योग्य कर में पड़ कर उपकारक होती। रोगी जन का रोग ओषधी बन कर खोती।9।

मिल कर तिल के साथ सुवासित तेल बनाती। कितने शिर की व्यथा दूर कर के सरसाती। इस प्रकार वह भले काम ही में लग पाती। बन-प्रसून की सफल चरम गति भी हो जाती।10।

जो जग-हित पर प्राण निछावर है कर पाता। जिसका तन है किसी लोक-हित में लग जाता। वह चाहे तृण तरु खग मृग चाहे होवे नर। उसका ही है जन्म सफल है वही धन्यतर।11।

इति

Ayodhya Singh Upadhyay 'Hariaudh'

The Poet

अयोध्या सिंह उपाध्याय ‘हरिऔध’

Ayodhya Singh Upadhyay 'Hariaudh'

1865 · 1947

Ayodhya Singh Upadhyay, widely known by his pen name Hariaudh, fundamentally altered the course of modern Hindi poetry. Born in 1865 in Nizamabad, Uttar Pradesh, he initially wrote in Braj Bhasha before making a decisive shift to Khari Boli. This transition proved historic. In 1914, he published Priyapravas, universally recognized as the very first epic poem written in modern Hindi. Hariaudh did not just write a monumental text. He proved that the everyday language of the people possessed the aesthetic gravity necessary for grand mythological narratives. His poetry seamlessly blended profound devotion with contemporary social reform, reimagining the divine figures of Radha and Krishna as dedicated servants of humanity. He served for decades as a professor at Banaras Hindu University, mentoring an entire generation of modern writers. Passing away in 1947, Hariaudh left a legacy that permanently established the structural foundations of contemporary Hindi literature.

Rama, Sita, and Lakshmana in the Jungle

Paired Painting

Rama, Sita, and Lakshmana in the Jungle

This delicate masterpiece captures the poignant exile of Prince Rama, his devoted wife Sita, and his loyal brother Lakshmana as they traverse the Dandaka forest. The artist portrays the trio in traditional forest attire, crafted from leaves and bark, which signifies their humble renunciation of royal comforts. The landscape is depicted with tender lyricism, where the winding river and flowering trees create a serene backdrop for their divine journey. This painting serves as a spiritual meditation on duty, sacrifice, and the enduring bond of family amidst the unpredictability of the wilderness.

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Four more, in the same key.

Chosen for their rasa and their register, not their popularity. Each one carries some part of what Ban-Kusum carries.